诸君——在结束时，我们可将关于精神分析和世界观问题的关系作一总结。由我看来，精神分析不能产生它自己所特有的世界观。它也无此需要，因为它是科学的一个分支，要赞助科学的世界观。但是科学的世界观几难配得上这种高尚的名称，因为它没有将一切都包举在内，它是不完全的，本没有包罗万象，造成一个体系的雄心。科学的思想还很幼稚；有许多大问题，它尚无法应付。科学的世界观除了要侧重现实的世界外，主要是消极性的，例如仅以真理为限而否认一切错觉。那些不满意于这种情况而为其心灵的暂时的安宁更有所求的人尽可求之于能有所得之处。他们这样做，我们不责备他们；但是我们不辅助他们，也不能因为他们的缘故，而改变我们的思想的方法。
选自［奥］弗洛伊德:《精神分析引论新编》,北京,商务印书馆,1987。高觉敷译。
[1] 为了排印方便，以下改用“世界观”一词。
[2] 据德国卡尔·福尔伦德著《康德传》的介绍，康德日常在书斋中“披着睡衣，戴着睡帽”从事写作，这里的哲学家大约指的是康德。
[3] begging the question，一译“丐词”。
[4] 见《圣经·新约》提多书第1章。
［美］弗洛姆（Erich Fromm，1900—1980）