②化而欲作，吾将镇之以无名之朴：化，万物自然顺化；无名之朴，指的是道。苏辙说：“圣人以无为化万物，万物化之，始于无为，而渐至于作。譬如婴儿之长，人伪日起，故三代之衰，人情之变，日以益甚。”这时必须用朴素的道来镇之。
③不欲以静：黄茂材说：“朴虽无名，若存诸念，则是未能无欲也，古之至人非特于物也无欲，其于道也亦无所欲，淡然自守，清净无为，天下各自正其性命而已，吾何欲焉。”
译文
道永远顺应自然不妄为，但没有一件事不是它为出来的。侯王如果能持守它这特性，万物会自动孕育生长。孕育生长到欲望发作时，就用道来安定它。用道来安定它，就不会再起贪欲。没有欲望就会宁静，天下自然正常。
度阴山曰
顺水推舟最省力，几乎不用力就能让舟行进；逆水推舟不但要用大力，舟还特别不高兴。
孔子的学生宓子贱治理单父三年，单父繁荣昌盛，而他的治理诀窍竟然是居家弹琴。接替宓子贱的巫马期，也是孔子的学生。他在单父只工作三个月，累得上气不接下气，单父反而没有宓子贱治理时出色了。他只好跑去宓子贱那里请教。
宓子贱见他气喘吁吁而来，于是弹琴给他听。巫马期哪里有心情听音乐？可他不听，宓子贱就拒绝他的咨询。巫马期只好硬着头皮听。听完五首后，宓子贱看他已心平气和，所以示意可以开始咨询。