②化而欲作,吾将镇之以无名之朴:化,万物自然顺化;无名之朴,指的是道。苏辙说:“圣人以无为化万物,万物化之,始于无为,而渐至于作。譬如婴儿之长,人伪日起,故三代之衰,人情之变,日以益甚。”这时必须用朴素的道来镇之。
③不欲以静:黄茂材说:“朴虽无名,若存诸念,则是未能无欲也,古之至人非特于物也无欲,其于道也亦无所欲,淡然自守,清净无为,天下各自正其性命而已,吾何欲焉。”
译文
道永远顺应自然不妄为,但没有一件事不是它为出来的。侯王如果能持守它这特性,万物会自动孕育生长。孕育生长到欲望发作时,就用道来安定它。用道来安定它,就不会再起贪欲。没有欲望就会宁静,天下自然正常。
度阴山曰
顺水推舟最省力,几乎不用力就能让舟行进;逆水推舟不但要用大力,舟还特别不高兴。
孔子的学生宓子贱治理单父三年,单父繁荣昌盛,而他的治理诀窍竟然是居家弹琴。接替宓子贱的巫马期,也是孔子的学生。他在单父只工作三个月,累得上气不接下气,单父反而没有宓子贱治理时出色了。他只好跑去宓子贱那里请教。
宓子贱见他气喘吁吁而来,于是弹琴给他听。巫马期哪里有心情听音乐?可他不听,宓子贱就拒绝他的咨询。巫马期只好硬着头皮听。听完五首后,宓子贱看他已心平气和,所以示意可以开始咨询。