不久我意识到，王朔其实对中国文学人物画廊有一种贡献——增添了以前不曾有过的人物，他们是“北京特产”，上海不可能有，广州不可能有，任何别的城市都难有，唯北京才会有。并且，他相当到位地写活了他们。既然刘索拉、张辛欣作品中的青年形象是具有文学价值的，王朔当然也应获得特殊贡献之肯定。
纵观他的小说、电影和电视剧作品，无一不是好的和较好的。
但他的言论一再引起风波——“我是流氓我怕谁”“无知者无畏”等。起初我以为那是戏言，但后来成了他的书名——我至今也不清楚那是赌气任性使然，还是出于印数的策略。
王朔所挑起或参与的另外几次风波，我的立场是完全站在他一边的；尽管他表达思考的语言风格注定授人以柄——比如反对“鲁迅神话”的持续、“躲避崇高”两次风波。
将任何非虚构人物神化都是任何国家的文化大忌，也是对那类人物的异化，有害无益。
鲁迅当然应该被请下神坛，还原真身。包括对于他的作品，也当然应该允许批评之声存在。有一种观点认为他的杂文成就似乎比小说成就还大些，我则认为还是他的小说成就高，杂文只不过成果多，良莠掺杂。他动辄以“匕首投枪”伤人，未免显得太惹不起。他的《论“费厄泼赖”应当缓行》，我从少年时就是不赞成的。我养过狗，自认为比他更了解狗性。落水之狗若被人救起，是会对人心存感恩的。抖一抖身上的水便咬人，不是常态的狗性，估计吓坏了，或根本是疯狗。狗已落水而持竿痛打之，这是人的变态。我也是喜爱猫的，家中现就收养着两只流浪猫。鲁迅对猫的憎恶，也是我大不以为然的。