《二程遗书》二十五卷、《附录》一卷(江西巡抚采进本)
(卷九十二子部二儒家类二)
宋二程子门人所记,而朱子复次录之者也。自程子既殁以后,所传语录,有李籥、吕大临、谢良佐、游酢、苏昞、刘绚、刘安节、杨迪、周孚先、张绎、唐棣、鲍若雨、邹柄、畅大隐诸家,颇多散乱失次,且各随学者之意,其记录往往不同。观尹焞以朱光庭所钞伊川语质诸伊川,伊川有“若不得某之心,所记者徒彼意耳”之语。则程子在时,所传已颇失其真(案此事见朱子《后序》中),故朱子语录谓游录语慢,上蔡语险,刘质夫语简,李端伯语宏肆,永嘉诸公语絮也。是编成于乾道四年戊子,乃因家藏旧本,复以类访求附益,略据所闻岁月先后,编第成为二十五卷。又以行状之属八篇为《附录》一卷。《语录》载陈淳问第九卷介甫言律一条何意,曰:“伯恭以凡事皆具,惟律不说,偶有此条,遂漫载之。”又郑可学问《遗书》有古言乾、坤不用六子一段如何,曰:“此一段却主张是自然之理,又有一段却不取。”又《晦庵文集》内有答吕伯恭书曰:“《遗书》节本已写出,愚意所删去者,亦须用草纸抄出,逐条略著删去之意,方见不草草处。若暗地删却,久远却惑人”云云。今观书内如刘安节所录“谨礼者不透,须看《庄子》”一条,语涉偏矫,则注云“别本所增”。又畅大隐所记“道岂可离而不可离”一条,纯入于禅,则注云“多非先生语”。其去取亦深为不苟矣。考《文献通考》载《遗书》卷目,与此本同。而黄震《日抄》所载则至十七卷而止,与此互异。又震所载《遗书》卷目吕与叔《东见录》及《附东见录》均次为第二卷,而此本则《次附东见录》为第三卷,殆传本有异同欤?至《附录》中年谱一篇,朱子自谓实录所书《文集》内《外书》所载,与凡他书之可证者。震则谓朱子访其事于张绎、范棫、孟厚、尹焞而成。盖朱子举其引证之书,震则举其参考之人,各述一端,似矛盾而非矛盾也。