《二程遗书》二十五卷、《附录》一卷（江西巡抚采进本）
（卷九十二子部二儒家类二）
宋二程子门人所记，而朱子复次录之者也。自程子既殁以后，所传语录，有李籥、吕大临、谢良佐、游酢、苏昞、刘绚、刘安节、杨迪、周孚先、张绎、唐棣、鲍若雨、邹柄、畅大隐诸家，颇多散乱失次，且各随学者之意，其记录往往不同。观尹焞以朱光庭所钞伊川语质诸伊川，伊川有“若不得某之心，所记者徒彼意耳”之语。则程子在时，所传已颇失其真（案此事见朱子《后序》中），故朱子语录谓游录语慢，上蔡语险，刘质夫语简，李端伯语宏肆，永嘉诸公语絮也。是编成于乾道四年戊子，乃因家藏旧本，复以类访求附益，略据所闻岁月先后，编第成为二十五卷。又以行状之属八篇为《附录》一卷。《语录》载陈淳问第九卷介甫言律一条何意，曰：“伯恭以凡事皆具，惟律不说，偶有此条，遂漫载之。”又郑可学问《遗书》有古言乾、坤不用六子一段如何，曰：“此一段却主张是自然之理，又有一段却不取。”又《晦庵文集》内有答吕伯恭书曰：“《遗书》节本已写出，愚意所删去者，亦须用草纸抄出，逐条略著删去之意，方见不草草处。若暗地删却，久远却惑人”云云。今观书内如刘安节所录“谨礼者不透，须看《庄子》”一条，语涉偏矫，则注云“别本所增”。又畅大隐所记“道岂可离而不可离”一条，纯入于禅，则注云“多非先生语”。其去取亦深为不苟矣。考《文献通考》载《遗书》卷目，与此本同。而黄震《日抄》所载则至十七卷而止，与此互异。又震所载《遗书》卷目吕与叔《东见录》及《附东见录》均次为第二卷，而此本则《次附东见录》为第三卷，殆传本有异同欤？至《附录》中年谱一篇，朱子自谓实录所书《文集》内《外书》所载，与凡他书之可证者。震则谓朱子访其事于张绎、范棫、孟厚、尹焞而成。盖朱子举其引证之书，震则举其参考之人，各述一端，似矛盾而非矛盾也。