这次苏衍多长了个心眼，没把陶屏直接拿给昭若雪看，而是让她告诉如何参照图中坐标。
昭若雪告诉说：“陶瓶上面的遗图在这几千口石棺里，至少藏有两千片，都是憎天之民所留，每两件可凑成一幅，只有按照他们留下的指示，才能找出唯一两片绘有正确遗图的陶屏，如果随意拼凑，便会被引上歧途送掉性命。另外，图中所绘内容全都一致，变化之处只有两种，一是指路暗示，二是没有四肢的尸首。
苏衍讥讽她说“你见机倒快，拿了假图没过多久便有所察觉。”
当下把图中画的那具身首异处的尸体，告诉给昭若雪，让她交代应该如何观图。
昭若雪说：“丹穴山之所以天地大变，其实并非天地造设而成，而是憎天之民来到这里后，借助这里的地脉龙气，以烛照开辟出地中之山，也就是图上没有四肢的尸首，因而被天道意志视作逆天之举，致使天道意志凝聚在此，形成雷泽奇观，意在抹除逆天的所在。但憎天之民早就料到此借，所以将开辟之地选在地下深处，外围以洞神陵葬为根基布置禁制，让天道意志难以这里，才有后来的丹穴山。你用问天之法所卜的地中有山之语，也当真神验，那没了四肢的躯壳就是神宫阙的真实所在，洞神陵葬则是那个人头所在。要是按照真正的指引，陶屏中所绘的躯壳与人头，应该就是一个方向坐标。”