这次苏衍多长了个心眼,没把陶屏直接拿给昭若雪看,而是让她告诉如何参照图中坐标。
昭若雪告诉说:“陶瓶上面的遗图在这几千口石棺里,至少藏有两千片,都是憎天之民所留,每两件可凑成一幅,只有按照他们留下的指示,才能找出唯一两片绘有正确遗图的陶屏,如果随意拼凑,便会被引上歧途送掉性命。另外,图中所绘内容全都一致,变化之处只有两种,一是指路暗示,二是没有四肢的尸首。
苏衍讥讽她说“你见机倒快,拿了假图没过多久便有所察觉。”
当下把图中画的那具身首异处的尸体,告诉给昭若雪,让她交代应该如何观图。
昭若雪说:“丹穴山之所以天地大变,其实并非天地造设而成,而是憎天之民来到这里后,借助这里的地脉龙气,以烛照开辟出地中之山,也就是图上没有四肢的尸首,因而被天道意志视作逆天之举,致使天道意志凝聚在此,形成雷泽奇观,意在抹除逆天的所在。但憎天之民早就料到此借,所以将开辟之地选在地下深处,外围以洞神陵葬为根基布置禁制,让天道意志难以这里,才有后来的丹穴山。你用问天之法所卜的地中有山之语,也当真神验,那没了四肢的躯壳就是神宫阙的真实所在,洞神陵葬则是那个人头所在。要是按照真正的指引,陶屏中所绘的躯壳与人头,应该就是一个方向坐标。”