[18] 三位表示神学上美德之贵妇，四位表示主要美德之贵妇。
[19] 天上之罗马，即天国也。
[20] “朱庇特大神的鸟”即鹰。鹰击新叶之树，表示基督教在罗马帝国受到自尼禄（Nero）至底奥克利（Diocletian）（64至314年）诸帝所施之“十大迫害”。见《以西结书》第十七章第三节：“有一大鹰，翅膀大，翎毛长，羽毛丰满，彩色具备，来到黎巴嫩，将香柏树梢拧去。”
[21] 母狐窜入车子，表示邪教威胁初期的教会，因诸神父之著作及严厉之处置而平静。见《耶利米哀歌》第五章十八节：“锡安山荒凉，狐狸行在其上。”
[22] 鹰之第二次下降，表示君士坦丁帝之赠予，即以罗马治权让与教皇雪浮斯德，见《地狱》第十九篇注。由此赠予，产生诸多罪恶。
[23] 龙，或指“撒布不和种子的人”穆罕默德。但丁笔下之龙，无疑是由《启示录》第十二章第三节而来，但不一定与彼处有同样之象征意义。《圣经》上之怪龙在中世纪解释为撒旦。