[18] 三位表示神学上美德之贵妇,四位表示主要美德之贵妇。
[19] 天上之罗马,即天国也。
[20] “朱庇特大神的鸟”即鹰。鹰击新叶之树,表示基督教在罗马帝国受到自尼禄(Nero)至底奥克利(Diocletian)(64至314年)诸帝所施之“十大迫害”。见《以西结书》第十七章第三节:“有一大鹰,翅膀大,翎毛长,羽毛丰满,彩色具备,来到黎巴嫩,将香柏树梢拧去。”
[21] 母狐窜入车子,表示邪教威胁初期的教会,因诸神父之著作及严厉之处置而平静。见《耶利米哀歌》第五章十八节:“锡安山荒凉,狐狸行在其上。”
[22] 鹰之第二次下降,表示君士坦丁帝之赠予,即以罗马治权让与教皇雪浮斯德,见《地狱》第十九篇注。由此赠予,产生诸多罪恶。
[23] 龙,或指“撒布不和种子的人”穆罕默德。但丁笔下之龙,无疑是由《启示录》第十二章第三节而来,但不一定与彼处有同样之象征意义。《圣经》上之怪龙在中世纪解释为撒旦。