总之,学律诸道侣,改正习惯时,皆由自己发心。决无人出命令而禁止之也。
第五章 我到为植种,我行花未开,岂无佳色在?留待后人来
今言佛者,且约佛像而言,如木石等所雕塑及纸画者也。
今言法者,且约经律论等书册而言,或印刷或书写也。
今言僧者,且约当世凡夫僧而言,因菩萨罗汉等附入敬佛门也。
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改过之事,言之似易,行之甚难
癸酉正月在厦门妙释寺讲:
今值旧历新年,请观厦门全市之中,充满新气象,门户贴新春联,人多着新衣,口言恭贺新禧、新年大吉等。我等素信佛法之人,当此万象更新时,亦应一新乃可。我等所谓新者何,亦如常人贴新春联、着新衣等以为新乎?曰:不然。我等所谓新者,乃是改过自新也。但“改过自新”四字范围太广,若欲演讲,不知从何说起。今且就余五十年来修省改过所实验者,略举数端为诸君言之。