总之，学律诸道侣，改正习惯时，皆由自己发心。决无人出命令而禁止之也。
第五章 我到为植种，我行花未开，岂无佳色在？留待后人来
今言佛者，且约佛像而言，如木石等所雕塑及纸画者也。
今言法者，且约经律论等书册而言，或印刷或书写也。
今言僧者，且约当世凡夫僧而言，因菩萨罗汉等附入敬佛门也。
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改过之事，言之似易，行之甚难
癸酉正月在厦门妙释寺讲：
今值旧历新年，请观厦门全市之中，充满新气象，门户贴新春联，人多着新衣，口言恭贺新禧、新年大吉等。我等素信佛法之人，当此万象更新时，亦应一新乃可。我等所谓新者何，亦如常人贴新春联、着新衣等以为新乎？曰：不然。我等所谓新者，乃是改过自新也。但“改过自新”四字范围太广，若欲演讲，不知从何说起。今且就余五十年来修省改过所实验者，略举数端为诸君言之。