［30］同上书，270页。
［31］这一对善行实质的正确表述也包含着路德的一个错误。因为它认为“只凭着信仰”，而非“只凭着恩典”，才能找到和平。这就意味着人是由于接受了凭着信仰而得到的恩典，而非由于恩典本身，才成为具有决定作用的。这个错误使路德排斥任何能够在基督徒生活之外实现的善。因为他继续说：“不对，除非他先成为一名基督徒，否则他的工作根本就不会具有任何价值：它们实际上确实是不虔诚的、应受谴责的罪行。”（同上书，275页）
［32］魏玛（Weimar）编：《路德著作集》，第40卷，265页。
［33］参见W.贝特克（Werner Betcke）：《路德的社会思想》。路德对基督教伦理中爱的诫命的首要性的理解肯定比加尔文更加深刻。
［34］《加拉太书诠注》，93页。
［35］埃米尔·布伦纳：《神圣的命令》，72页。