先意而言,则以为分美;(言合其意,疑分己美。)因失难之,则以为不喻;(欲补其失,反不喻也。)说以对反,则以为较己;(欲反其事而明言,乃疑其较也。)博以异杂,则以为无要。(控尽所怀,谓之无要。)论以同体,然后乃悦。(弟兄忿肆,为陈管蔡之事,则欣畅而和悦。)
如果抢先发言,就被认为好大喜功;如果补救别人的缺失,就被认为没有深刻领会;如果见地不同,就被认为相互较劲;如果知识宽博,就被认为杂而不精。
于是乎有亲爱之情、称举之誉。(苟言之同,非徒亲爱而已,乃至誉而举之。)此偏材之常失。(意常婟护,欲人同己,己不必得,何由暂得。)
总之,只有和自己才能相同的人谈论,才会心情愉悦,感情愈加亲密,并且随之赞美、褒扬、举荐他,这就是偏才经常出现的弊端。
【释评】
《接识》之篇很系统地论述了在刚开始交际时如何鉴别人才,并指出了在鉴别人才时容易出现的失误及其原因,以求破除识人过程中的障碍。初次交际就能够很好地鉴别人才是异常困难的,鉴别者本身的因素就占了容易失误的很大鉴别原因,所以鉴别者在鉴别人才的同时应该破除自己眼光的狭隘,养成海纳百川、兼收并蓄的胸襟和眼光,才能够很好地在众多人才中选出能够为自己所用的人才。善于鉴别人才的人,也善于聚众人之力,成就自己的事业。